Cultura americana (Re:)

Caro J.S.:

Agradeço imenso a atenção por esta cabine e os comentários que deixou.

Sou de opinião, porém, que não me consegui exprimir de forma correcta na maneira como tratei o quadro de Norman Rocwell "Runaway". Note que eu não acho que a América (dos anos 40/50 que é a América aí retratada) fosse uma sociedade segura, embora o fosse mais do que a actual, ou democrática - no sentido que actualmente compreendemos a democracia - muito menos que as armas nas mãos de qualquer um possam dar segurança a quem quer que seja. Os americanos de então, sobretudo a América branca (e, suspeito, também a América não branca que só não tinha armas porque ainda não tinha dinheiro para tal), é que achavam isso e o artista ao conceber o quadro, fá-lo para ir de encontro a esse desejo. Este quadro destila todos esses sentimentos de segurança e satisfação complacente, aliás, como um porco no espeto destila gordura e o génio de Norman Rocwell consiste precisamente em ter concebido um registo tão completo. Dito isto, acrescento que não está sozinho no que depreendo ser a sua apreciação do quadro. Pelo que sei, o artista tem sido uma espécie de bombo da festa dos críticos de arte desde os anos 70, cujos dedos apontam as mesmas feridas por si indicadas. É um erro, no meu entender.

Deixo pois, agora, o seu comentário e parto para o que entendo ser o que está por detrás dele e mais para responder aos tais críticos dos anos 70 do que a si (detesto o meio universitário americano de ciências sociais e de belas-artes por reaccionárias razões. A expansão das suas ideias à Europa é uma parte do lado esquerdo do imperialismo americano, se quiser):

A América retratada por N.R., falsa ou não, é tão digna de ser retratada artisticamente como a América que o não era. Será que os murais de Diego Rivera retratavam a totalidade Mexicana? Acho que não. E ele seria menos genial por isso? O seu valor é inquestionável.

Caricaturando o argumento das contradições da pintura de N.R. equivale a dizer que as ideias retratadas na Capela Sistina são um monte de contradições pois aquele Deus não existe e as histórias da Bíblia não passam de um conjunto de lendas do Médio Oriente recicladas pelos profectas judaicos. Não existe e são-no, de facto. Mas a questão não é essa.

***

Há ainda a questão do Império Americano deixar uma legado tão duradouro como o do Império Romano e isso ser uma tragédia. Eu tenho uma opinião que penso ser neutra em relação ao facto de ser uma tradégia. Com isto quero dizer que os Impérios são inevitabilidades históricas e que na nossa era a vez cabe à América. Paciência; existiam hipóteses piores (os nazis, os soviéticos), se serve de consolação.

É trágico vivermos com as consequências do Império Americano nos próximos 2000 anos? Talvez. Mas apenas no sentido em que o legado do Império Mongol o foi para a China do século XIII em diante ou o legado dos Seljucidas foi trágico para a actualidade dos povos de origem Turca. Quando muito poderá ser uma tragédia por causa do poder da tecnologia envolvida no legado (armas nucleares, aquecimento global, para não ir mais longe), o que não é pouco. Mas isso não tem a ver com qualquer perversidade intrínseca à América pois outras sociedades teriam feito o mesmo se tivessem tido essa chance (eu acredito que o ser humano é mau, ganancioso e estouvado por natureza).

Pela extensão da prosa acima, escrita esta tarde, já percebeu que tenho imenso que fazer no meu ganha-pão. Os funcionários públicos não têm emenda, de facto.

Obrigado pela visita. Se tem um blog envie o link que eu junto-o às "Cabines a visitar" no layout do meu.

Rasputine Zoompt

PS: Excelente blog (website) a visitar para se perceber a América actual. Revolucionou a minha visão da dita, pelo menos: http://www.kunstler.com/
O seu autor é um membro (registado) do Partido Democrata amargurado com o espectáculo que os E.U.A. lhe oferecem. O homem já escreveu na revista Rolling Stone, é romancista e possuídor de uma grande capacidade de sátira. A ver.